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成神。五曰成仙。一曰言人祸福。又见鬼神者。乃是先世宿根。此为假道惑人也。二曰见天宫与地府者。乃是旁门用功。六门紧闭。逼出阴神。此是左道害人也。三曰游天堂与地狱者。乃是外道打坐。存思妄想之功。此是魔道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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世界如果没有欲念怎么可以进步呢？就没有新的科技发明了，所以怎样能够可以来裁制这个欲念。宣化：利人的发明是可以的，害人的发明是不可以的。我们人忽略了什么样的事情可以利人，什么样的事情对人有害。盲目的发明...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
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不是苦，所以佛陀就比喻，虽然我们平常是透过五蕴在享受，可是这些乐的背后是会害人的，要我们观察这种危险。
祝平次：
好，今天就到这儿。
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祝平次
|佛学论文|因明|五明|
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”。 以上这两个历史故事 给 我们有三点启示： · 害人最后是害自己。 庞涓心量狭小，嫉妒心强，想方设法置孙膑于死地，但最后孙膑不但没有死，还击败庞涓军队，庞涓也自刎身亡，...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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火祅等皆遭斥禁。至于佛教，认为“两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；移君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无逾此道。”下令全国拆寺四千六百余所，招提、兰若四万余所。...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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土司访求能回风止雪的大喇嘛，随营听用，并祭山祈神，以求助顺。大小金川喇嘛，不仅善用札达，尤善于念咒害人。堪布喇嘛色纳木甲木灿供出大金川堪布喇嘛、都甲喇嘛都会咒语，官兵被掳去后，就交与都甲喇嘛问明领兵的...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
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还是道学，都不足以成为道德评判的标准，而是“予李卓吾一人之是非可也”[28]，并据此指责残害何心隐的耿定向为“好以佛法害人”[29]。这种独立的人格和价值法则在当时社会的力量，正如李贽自己在70岁时回忆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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情形极为复杂，是其程度。恶兽害人时杀之，与寻觅预杜害人杀之，情状不同，犯戒亦有轻重。
问：菩萨戒云，众生受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。其义云何?(萧绍馨)
答：佛五分法身，戒为其一，受戒之...
佚名
|论坛精华|
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肇事者不顾众人异样的神情，早已一脚跨进艇中硬挤，谁知此艇一下水即因超截而翻覆……。而留在甲板上的人却因援船及时赶至而全数获救，那些急於乘艇逃生者，却成了海龙王的东床快婿。所谓天理昭昭，自私害人者天地不容...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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莲池，“人功德水”，那个水，不同于我们现在这个世界的水，它是八种功德所成的水，它只会利人，不会害人的；它很轻，不是很重的，而且喝一口就会很饱的。所谓八种功德就是一者澄清，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五...
佚名
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